人生是一场漫长的旅程,而终点站的安宁关乎生者的慰藉与逝者的尊严。在现代城市化进程加速的今天,许多人面对亲人离去时,往往会陷入迷茫与焦虑,不禁询问
什么叫公墓?其实,
公墓不仅是安葬逝者的物理场所,更是传承家族文化、寄托无尽哀思的精神家园。作为宜兴市、无锡市、江苏省三级政府批准创办的经营性骨灰
公墓,宜兴
龙墅福园自 1997 年创建以来,始终致力于解答这一命题,用二十余年的服务经验与匠心规划,重新定义生命的归宿,成为华东地区占地规模较大的园林
公墓之一。
要真正理解什么叫
公墓,首先要看其合法性与规划性。合法的公墓必须经过政府严格审批,拥有完善的用地规划。
龙墅福园规划墓区用地面积 500 多亩,园区地理位置优越,东邻国家级高新技术产业开发区——中国宜兴环保科技工业园,西接国家自然保护区——龙池山自然保护区和旅游胜地善卷洞。这里山环水抱,小溪流水潺潺,景色怡人;左旗右鼓,前屏后障,龙脉凤源,源远流长。山坡林木园地,土深高爽;山形似笔架,郁草茂林,地气使然。园区内有千年不竭之甘泉,有被历代推为进贡皇帝的茗茶,古木林竹不计其数。据史料记载,三国时期吴国孙权之母即葬此地,历史底蕴深厚。选择龙墅
墓地,就是选择了一处藏风聚气、福泽后代的理想场所。
接下来,公墓的文化内涵至关重要,这也是区分普通
墓地与文化
陵园的关键。
龙墅福园坚持“建文化
陵园,创
陵园文化”的理念,大力推进
陵园文化建设。根据中国皇家园林圆明园遗迹设计创作的十二生肖俑,九龙戏珠景观、名人馆、增福庵、名人纪念碑、名人雕像等先后建成。潘汉年、周建南、蒋南翔、徐悲鸿、尹瘦石、邓铜山等一批宜兴籍名人的骨灰墓或衣冠冢在
龙墅福园名人墓区先后落成。工作得到上级的肯定,
龙墅福园名人墓区被市命名为爱国主义教育基地。2018 年 9 月 2 日,在杨靖宇将军的嫡孙马继民的授权支持下,杨靖宇将军纪念碑在龙墅福园名人墓区顺利落成。为了进一步提升爱国主义教育基地的层次,目前,龙墅福园正与潘汉年的出生地陆平村合作,积极筹建潘汉年纪念馆。这些设施让
龙墅公墓不仅仅是一个安息地,更是一个弘扬正气、传承精神的空间。

随着时代进步,什么叫公墓的定义也在不断创新,绿色与智慧成为新趋势。龙墅福园爱叶园占地面积 110㎡,可容纳 3600 名逝者。按照节地创新要求进行规划设计,位于整个园区核心地块。面向茶园,背靠竹林,整体环境设计散发出浑然天成的美丽气质。爱叶园新型生态葬是国内首创的微型化智慧纪念园。龙墅福园设计团队创新型的通过智能化设计,建造由鲜花树木围绕的花园式节地生态葬,营造与众不同的阳光忘忧净土。在满足入土为安的传统需求前提下,运用智能科技,以特色化及符号化的墓葬铭牌来表现,同时与园区智能设备结合,形成数量上最大化的墓葬载体。建立智慧 APP,形成网上纪念馆,匹配丰富海量的纪念空间。这里,不仅是一个与自然共生的生命花园,也是“一个抚慰悲伤的场所”,更是升华生命、寄托情感、传承文化的情感空间。
再者,龙墅福园还积极响应政府号召,提供集中守灵治丧服务。守灵是中国传统丧葬文化习俗,但随着城市的发展、社会文明的进步及国家相关条例的出台,现代的小区已不适合设立灵堂、燃放炮竹、吹奏哀乐等。为了让逝者安息,让生者慰藉,宜兴市积极倡导集中守灵治丧。该项服务不仅为市民守灵提供了场所,也可以引导市民选择文明的祭奠方式,减轻封建习俗给街坊邻居造成的噪音打扰,更有利于城市的文明建设进程。龙墅福园代客祭扫服务,替您寄托哀思,敬祖尽孝。
龙墅福园不仅关注服务品质,更心系社会责任。针对特困人员、烈士遗属、残疾军人、劳动模范、百岁老人、70 岁以上残疾人、低保家庭成员提供免费安葬。为了回报社会,龙墅福园还坚持每年给所在村的老年人送温暖,还不定时到市幸福公寓、苏欣护理院、市福利院等开展献爱心活动。园区还不定期组织免费一日游活动